《哀溺文》原文及翻译

《哀溺文》原文及翻译

古文同学们都学过不少，你们你们了解《哀溺文》吗？下面是小编整理收集的关于《哀溺文》原文及翻译，欢迎鉴赏！

哀溺文

永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之!”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为?”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎?

（《柳河东集》）

【注释】

①永：唐代地名，今永州。

②氓：民，百姓。

③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。

④大货：非常多的财物。

⑤大氓：有钱有势的人。

【试题】

1.解释句中加点的词。

①永之氓咸善游咸：②中济，船破，皆游济：

③有顷，益怠怠：④又摇其首。遂溺死遂：

2.翻译下列句子。

①其一氓尽力而不能寻常。

②何不去之!

③汝愚之甚，蔽之甚!

3.文中所写落水之人为何被溺死?他告诉我们什么道理?

【*】

1.①咸：都。②济：渡，渡河。

③怠：疲惫。④遂：于是，就。

2.①其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。

②为什么不丢掉它呢?

③你太愚蠢了，太不懂道理了。

3.不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。

【译文】

水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。

【简析】

《哀溺文》讽刺了世上那些利令智昏的人,并进而警告一些贪财好利的人,如果不猛醒回头,必然身葬身名利场中。

“哀溺”是哀叹溺水者的意思，“哀”的原因是作者哀叹那个致死还不能醒悟的溺水者,他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及,从而引起了作者“大利淹死大人物”的感想,从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺!

《哀溺文》的特*是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。

正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。

侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“已济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心态。

第2篇：《哀溺文序》原文和翻译

哀溺文序 作者：柳宗元 原文

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

（选自唐柳宗元《柳河东集》）

注释

咸：都

绝：横渡

中济：渡到河中间。济，渡河

寻常：八尺为寻，二寻为常，这里指平时

腰：挂在腰间

益怠：更加疲倦，疲惫

蔽：蒙蔽，这里是糊涂的意思

何以货：还要钱干什么？

货：财物，这里指钱

溺：淹没

吾：我

汝：你

遂：于是，就

翻译

永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游水逃生。其中一个人尽力游泳不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了*。过了一会儿，他更加疲惫了。已经游到岸上的同伴大声的向他喊叫道：“你太愚蠢了！被金钱蒙蔽了！*命都保不住了，还要钱干什么呢？”这个人又摇了*，结果淹死了。

我很可怜他。如果都像这样，难道不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗？于是写下了《哀溺》这篇文章。

第3篇：哀溺文言文翻译

哀溺文是柳宗元的作品之一，那么哀溺文你都看得懂吗？下面请看哀溺文言文翻译！

原文

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

（选自唐柳宗元《柳河东集》）

注释

咸：都

绝：横渡

中济：渡到河中间。济，渡河

寻常：八尺为寻，二寻为常，这里指平时

腰：挂在腰间

益怠：更加疲倦，疲惫

蔽：蒙蔽，这里是糊涂的意思

何以货：还要钱干什么？

货：财物，这里指钱

溺：淹没

吾：我

汝：你

遂：于是，就

翻译

永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游水逃生。其中一个人尽力游泳不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了*。过了一会儿，他更加疲惫了。已经游到岸上的同伴大声的向他喊叫道：“你太愚蠢了！被金钱蒙蔽了！*命都保不住了，还要钱干什么呢？”这个人又摇了*，结果淹死了。

我很可怜他。如果都像这样，难道不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗？于是写下了《哀溺》这篇文章。

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第4篇：哀溺文序原文注释及翻译

哀溺文序作者：柳宗元原文

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

（选自唐柳宗元《柳河东集》）

注释

咸：都

绝：横渡

中济：渡到河中间。济，渡河

寻常：八尺为寻，二寻为常，这里指平时

腰：挂在腰间

益怠：更加疲倦，疲惫

蔽：蒙蔽，这里是糊涂的意思

何以货：还要钱干什么？

货：财物，这里指钱

溺：淹没

吾：我

汝：你

遂：于是，就

翻译

永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游水逃生。其中一个人尽力游泳不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了*。过了一会儿，他更加疲惫了。已经游到岸上的同伴大声的向他喊叫道：“你太愚蠢了！被金钱蒙蔽了！*命都保不住了，还要钱干什么呢？”这个人又摇了*，结果淹死了。

我很可怜他。如果都像这样，难道不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗？于是写下了《哀溺》这篇文章。

第5篇：哀溺文的原文翻译及阅读训练

永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之!”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为?”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎?

（《柳河东集》）

【注释】

①永：唐代地名，今永州。

②氓：民，百姓。

③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。

④大货：非常多的财物。

⑤大氓：有钱有势的人。

【试题】

1.解释句中加点的词。

①永之氓咸善游咸：②中济，船破，皆游济：

③有顷，益怠怠：④又摇其首。遂溺死遂：

2.翻译下列句子。

①其一氓尽力而不能寻常。

②何不去之!

③汝愚之甚，蔽之甚!

3.文中所写落水之人为何被溺死?他告诉我们什么道理?

【*】

1.①咸：都。②济：渡，渡河。

③怠：疲惫。④遂：于是，就。

2.①其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。

②为什么不丢掉它呢?

③你太愚蠢了，太不懂道理了。

3.不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。

【译文】

水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。

【简析】

《哀溺文》讽刺了世上那些利令智昏的人,并进而警告一些贪财好利的人,如果不猛醒回头,必然身葬身名利场中。

“哀溺”是哀叹溺水者的意思，“哀”的原因是作者哀叹那个致死还不能醒悟的溺水者,他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及,从而引起了作者“大利淹死大人物”的感想,从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺!

《哀溺文》的特*是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。

正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。

侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“已济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心态。

第6篇：《哀江南赋序》原文及翻译

《哀江南赋》是南北朝时期庾信所写的一首赋，用来伤悼梁朝灭亡和哀叹个人身世，以其独特格局，陈述梁朝的成败兴亡、梁朝腐朽无能，侯景之乱和江陵之祸的前因后果。下面，小编为大家分享《哀江南赋序》原文及翻译，希望对大家有所帮助！

原文

粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归。中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及。畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅。楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。

日暮途远，人间何世！将*一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！

孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人唯八千。遂乃*山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。头会箕敛者，合纵缔交；锄耨棘矜都，因利乘便。将非江表王气，终于三百年乎？是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣！

译文

公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙?s。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。

以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但是以悲哀国事为主。

我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将*一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！

孙策在天下*为三之时，队伍不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，*营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄?和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，*劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。