谢太傅泛海全文译文

谢太傅泛海全文译文

谢太傅即谢安，那么，下面是小编给大家整理收集的谢太傅泛海全文译文，希望大家喜欢。

谢太傅泛海全文：

谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人*并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。

【注释】

①盘桓：徘徊，逗留。谢太傅：谢安。按：谢安在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之、支道林等畅游山水。盘桓：徘徊；逗留。泛海：坐船出海。

②王：指王羲之。*：神情。并：一同。遽：惊慌。

③唱：通“倡”，提议。

④神情：精神兴致。王：通“旺”，指兴致高。

⑤说：通“悦”，愉快。

⑥犹：仍然。去：指划船前进。

⑦喧：叫嚷。动：摇晃。不坐：坐不稳，不能安坐。

⑧将无：莫非；恐怕；难道。

⑨承响：应声。

⑩使：让。

【翻译】

太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失*，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧？”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。

赏析

本文选自《世说新语·雅量》。谢太傅：即谢安（320-385），字安石，东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任司徒府佐著作郎，称疾辞，隐居会稽东山（在今浙江上虞县西南）。后复出仕，官至宰相。卒赠太傅。

这是一次充满险情的泛海，让读者见识了东晋名相谢安那非同寻常的襟怀和气度。

这次泛海，原是朋友之间的一次聚会兼旅游，在开初想必是本着欣赏大海的壮丽美景而去的，所以大家兴致很高，互相嬉戏。小船在长天碧海上轻轻滑过，作伴的又是当时文人之冠，玄言诗代表作家孙绰（314-371）和书圣王羲之（321-379）等人。在仰对水天无涯之际，正是谈玄、作诗最佳时机，抒发一下文人雅兴，沉入物我两忘悠远之境，岂不妙哉？

然而天有不测风云，平静的海上，突然风起浪涌。这风浪究竟有多大，文中没有交代。但可以从“孙、王诸人”都神*惊慌，呼唤着赶快回船，可得知船已经处在怎样的剧烈颠簸之中，有了这一节文字的烘托，再看谢安的反应，自与孙、王诸人不同：“太傅神情方王（旺），吟啸不言。”船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，所以继续摇着船向前去。

本文在这里用了对比手法，谢安的不寻常的表现说明他是一个遇事冷静，沉的住气的人，在他身上有一种面对大风大浪处惊不变的镇定和沉静，他把风浪当做这是一种“经风雨，见世面”的挑战和考验，其襟怀之雄迈，在诸人中，鹤立鸡群，虽然孙绰和王羲之也是人中之俊杰，并非等闲泛泛之辈，但和谢安相比，缺少了一种临危不惧的大将风度。

一会儿风势转急了，浪更猛了，船上的人都骚动起来，纷纷在船上“喧动不坐”。谢安是这群人中官位最高的，无疑是这群人中的首领，他当然也感觉到了危险。但他作出决断时，却慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧？”这气度实在不凡，众人自惭形秽，大家立即响应，如获大赦，于是就回去了。

从这件事里人们明白了谢安的气度，认为在他身上完全具有掌控全局的能力，足以镇抚朝廷内外，安定国家。

汉武帝《求茂材异等诏》说：“盖非常之功，必待非常之人。”而谢安，就是这样一位非常之人。公元383年，他谈笑从容，运筹帷幄，指挥东晋八万之师，杀得苻坚百万大*望风披靡，这就是历史上有名的以少胜多的秦晋淝水之战；次年又调兵遣将，北伐中原，连复徐、兖、青、司、豫、梁六州，建立了气壮山河的“非常之功”。他的雄迈襟怀和闲暇气度，曾在李白“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的诗句中，得到过充满钦慕之情的称颂。

从本文中可以看出，像谢安这样的非常之人，又何尝是天生的。他们的襟怀和气度，是在长期的实践中经历过多次的磨练和考验，方才养成的。谢安的“泛海”轶事，在他的一生中自然算不得什么，但至少可以*，他之所以迎浪而进，不肯轻易返回，显然是有意识的把这危及生命的风浪，当做磨砺自己的胆略的一次极佳机会，在急风猛浪中，能够做到临危不惧，吟啸坦然，置生死与度外，那么，以此雄怀治理天下，笑对强敌，汹汹压境的百万胡兵，又何足道哉！

第2篇：谢太傅泛海文言文翻译

学习古代汉语，需要经常把古文译成现代汉语。以下是小编整理的谢太傅泛海文言文翻译，欢迎阅读参考！

谢太傅泛海文言文

谢太傅盘桓①东山。时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王②诸人*并遽③，便唱④使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹行不止。既而风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。谢公徐云：“如此，将无归。”众人即承响⑤而坐。于是审其量，足以镇安朝野。

谢太傅泛海文言文翻译：

太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失*，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧？”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。

如何翻译文言文？

直译和意译

直译和意译是古文今译的两大类型，也是两种不同的今译方法。

1．关于直译。所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的今译方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意，保持原文的本来面貌。例如：

原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语·子路》）

译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农民。”又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。”（杨伯峻《论语译注》）

原文：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”（《孟子·梁惠王下》）

译文：齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王*殷纣，真有这回事吗？（杨伯峻《孟子译注》）

上面两段译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等，属于直译。

但对直译又不能作简单化理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整，是必要的，并不破坏直译。例如：

原文：逐之，三周华不注。（《齐晋鞌之战》）

译文：〔晋*〕追赶齐*，围着华不注山绕了三圈。

译文在“追赶”前补上了省略的主语“晋*”，把“三”由原句作状语调整为补语，这样增补调整才符合现代汉语的表达习惯。如果拘泥于原文，译成“追赶他们，三圈围绕华不注山”，这种不符合现代汉语表达习惯的翻译只能称之为硬译或死译。

2．关于意译。所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。例如：

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第3篇：谢太傅盘文言文翻译

《谢太傅盘桓东山》出自《世说新语》，记录了太傅谢安在东山居留期间，一次坐船到海上游玩忽然起了风，但仍然神态安闲，心情舒畅。表现了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。以下是谢太傅盘文言文翻译，欢迎阅读。

原文

谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏①。风起浪涌，孙，王诸人*并遽，便唱使还②。太傅神情方王，吟啸不言③。舟人以公貌闲意说，犹去⑦不止④。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无⑤归?”众人即承响而回⑥。于是审其量，足以镇安朝野。

注释

①谢太傅：谢安。按：谢安在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之、支道林等畅游山水。盘桓：徘徊;逗留。泛海：坐船出海。

②唱：通“倡”。提议。

③神情：精神兴致。王：通“旺”，指兴致正高。吟啸：同啸咏。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。啸咏是当时文士一种习俗，更是放诞不羁、傲世的人表现其名士风流的一种姿态。

④说：通“悦”，愉快。

⑤将无：莫非，恐怕;难道。

⑥承响：应声。承，应声。响，声音。

⑦犹：仍然。去：指划船前进。

译文

太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失*，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“这样看来，是该回去了吧?”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。

道理

从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。

文言文翻译技巧

句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对;一是意译，即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：

(一)认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。

(二)翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。

(三)文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”(《曹刿论战》)译为“第一次击鼓，士气振作;第二次(击鼓)，士气就低落了;第三次(击鼓)，士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”(击鼓)。

(四)一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。

(五)有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译;有的助词只是表示停顿，也无需译;有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译;有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去;又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。

(六)凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”(《出师表》)，“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。

(七)文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”(《狼》)，应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼(啃)”。

另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。

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第4篇：谢安泛海的诗词典故

典源出处

《世说新语·雅量》：“谢太傅(安)盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人*并遽，便唱使还。太傅神情方王(wang，旺)，吟啸不言。舟人以公貌闲意说(悦)，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：‘如此，将无归!’众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。”《晋书·谢安传》亦载。

释义用法

东晋谢安与众人泛海游，海上起风浪，众人都惊慌嚷着回船，只有谢安神*闲逸，意兴如常。后用此典表现乘船出游，意兴豪纵。

用典形式

【泛海船】唐·李白：“兴引登山屐，情催泛海船。”

【谢安舟楫】唐·杜甫：“谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。”

【谢安泛海】宋·陆游：“已欠谢安俱泛海，况无王粲与登楼。”

【安石泛溟渤】唐·李白：“安石泛溟渤，独啸长风还。”

【乘桴从安石】宋·苏轼：“乘桴我欲从安石，遁世谁能识子嗟。”

第5篇：书海泛舟

读一本书，其实就是用心灵去感受月的爱胧，星的灿烂，花的嫣然，泪的晶莹，还有生命的沦桑与美丽。

读书的乐趣是多方面的，有的是为了增加知识，有的是为了陶冶*情，无论究竟是为了什么，都会使读者心有所感，乐而忘忧。

读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以与李白一起攀登天姥山；可以与李清照共享绿肥红瘦梅子黄时雨；可以和孔子、司马迁、曹雪芹畅谈，和他们成为朋友。

一个人若只管欣赏高雅，未免孤高自傲；若一味追求刺激，又不免流于庸俗。会饮酒的人都知道，苦甜可口的新酿可以一日三百杯，陈年老酿则可慢慢品，既要翻来覆去几十遍地琢磨，别有一番风味。

我爱夜读，尽管在寄宿学校受到限制，在家里，我总有一个习惯，当夜深人静，晚风轻拂之际，坐在安静的房间里，捧上一杯浓茶，捧出书来，心便进入了一种宁静的意境。白天的紧张与劳累忘却了，处世的烦恼和忧愁也消失了，没有寒喧与打扰，全身心的投入其中，领略其中的奥秘，更乐在其中。

温馨朦胧的春夜，烟云缭绕的夏夜，潇洒倜傥的秋夜，静谧严峻的冬夜，都给予我快乐。读书是在如画风景中拾捡朝花，寻找生命感悟的花絮，读《钢铁是怎么练成的》，正如漫步雪峰，在凛冽的寒风中感受青松的坚强，红梅的不屈，将人生的不屈和坚强在雪峰上深深定格。

读书真是人生一大乐事！

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第6篇：书海泛舟

书是小船，能乘风破浪；书是翅膀，能飞跨大海；书是魔法师，能让我快乐

“哇，怎么可以这样，太过分了！”我正看得津津有味，正在为主人公打抱不平。正是这天，我去了图书馆“寻宝”。我很喜欢在那儿看书，因为那儿的书多。整个暑假我就泡在图书馆。如果一天不去，我就浑身不自在。书就是横渡时间大海的航船，不仅让我学到知识，还能让我消磨时间。时间过得飞快，转眼间，四五个钟头过去了，在这四五个钟头中，我受益匪浅。我理解了“书读百遍，其义自现”，明白了“谁言寸草心，报得三春晖”……对于我来说，书可真像一位从不开口说话的老师，他指导我领会人世的真谛。在一次偶然的寻觅中，我找到一本名着：《假如给我三天光明》。书中的主人公海伦·凯勒，这个失去光明的女孩那种对光明的渴望，令我感触颇深。我很惭愧，自己有健全的身体，却不好好珍惜。利用。海伦·凯勒尽管得不到光明，但她很坚强，她从不向困难低头。屈服。我应该学习她那种坚强不屈的意志和精神。看了这本书，我的眼眶不禁泛起泪花。我决定好好学习，长大后做一个像海伦·凯勒一样有着一颗不折不挠的心的作家。我在书海中徜徉，获益匪浅。所以我的作文一直在班级中名列前茅，这种待遇，自然是课外读物的馈赠。有一次考题作文，写件有趣的事，写到“弟弟飞快地跑走了，我很着急”时，我想：如果只写“我很着急”，是不是太单调了，对，我在成语故事中学到的“六神无主”可以用上。好，就这么做。我擦掉了“很着急”，写上“六神无主”。因为我用上了六神无主，我的作文只扣了一分，考了全班第一，因为我是第一个在班中用成语的，并且用得生动传神。

书，是知识的海洋，它告诉我做人要坚强，要勇敢。它告诫我做人要诚实，待人要宽容。而我泛舟其中，其乐无穷。今生我愿意遨游在这片神秘的海洋。